The Book of Mark, The Bible Study, Free Bible Study in Urdu/Hindi/Punjabi, Online Bible Study Four Gospel, Know about Jesus Christ

 

تعارف

انجیل آف مارک تاریخ میں پہلی انجیل ہے جو لکھی گئی تھی۔ یہ دراصل عہد نامہ میں لکھی گئی پہلی کتابوں میں سے ایک تھی - پہلی نہیں بلکہ پہلی کتاب میں سے ایک تھی۔ یہ شاید شام سے شام کے پہلے لکھا گیا تھا۔ 63۔

یہ شخص مارک نئے عہد نامہ کے ادیبوں میں سے ایک تھا جو در حقیقت رسول نہیں تھا۔ میتھیو یقینا John ایک رسول تھا ، اور اسی طرح جان تھا۔ لوقا ایک بہت ہی قریبی دوست اور پولس رسول کا ایک قریبی دوست تھا۔

مارک کا پورا نام جان مارک تھا — جان اس کا یہودی نام تھا ، جبکہ مارک اس کا لاطینی کنیت تھا (اعمال 12:12): "اور جب اس بات پر غور کیا تو ، وہ جان کی ماں مریم کے گھر آیا ، جس کی کنیت تھی نشان؛ جہاں بہت سے لوگ دعا کے ساتھ اکٹھے ہوئے تھے۔ (یہ اس وقت کا حوالہ دے رہا ہے جب سائمن پیٹر کو جیل سے رہا کیا گیا تھا۔) در حقیقت ، جان مارک کا یہ پہلا تاریخی حوالہ ہے جو ہمارے پاس کتاب میں ہے۔ ظاہر ہے ، اس کی والدہ یروشلم چرچ میں ایک مالدار اور ممتاز مسیحی تھیں ، اور ظاہر ہے کہ وہاں موجود چرچ اس کے گھر میں ملتا تھا۔

مارک وہ تھا جو پہلے مشنری سفر میں پول کے ساتھ گیا تھا۔ وہ برنباس کا بھتیجا تھا۔ پولس ہمیں بتاتا ہے کہ کلوسیوں 4: 10 میں۔ وہ واضح طور پر شمعون پیٹر کا روحانی بیٹا تھا ، کیونکہ پیٹر ، 1 پیٹر 5: 13 میں لکھتا ہے ، "بابل کا گرجا گھر ، آپ کے ساتھ مل کر منتخب ہوا ، آپ کو سلام پیش کرتا ہے۔ اور اسی طرح میرے بیٹے مارکس کو بھی۔ انجیل آف مارک کو طویل عرصے سے سائمن پیٹر کی خوشخبری سمجھا جاتا ہے۔ میرے خیال میں اس کے لئے ثبوت موجود ہیں۔ ہم اس کو ایک لمحے میں تھوڑی اور قریب سے دیکھیں گے۔

جان مارک پہلے مشنری سفر سے پہلے ہی پولس اور برنباس کے ساتھ شامل ہوا۔ ہمیں اعمال 13: 5 میں بتایا گیا ہے: "اور جب وہ سلامی میں تھے تو یہودیوں کی عبادت گاہوں میں خدا کے کلام کی تبلیغ کرتے تھے: اور ان کے وزیر کے پاس یوحنا بھی تھے۔" لیکن یہ شخص پامفیلیا کے پرگا میں واپس گیا ، اور بظاہر یہ حقیقت تھی کہ شاید وہ تھوڑا سا "پیلا" یا "مرغی" تھا ، جیسا کہ ہم آج بھی کہیں گے۔ مجھے نہیں لگتا کہ پیٹھ پھیرنے کیلئے ہمیں جان مارک کا دفاع کرنے کی ضرورت ہے۔ ہوسکتا ہے کہ اس کے پاس کوئی بہانہ ہوتا ، لیکن پولس اسے دوسرے مشنری سفر پر نہیں لے جانا چاہتا تھا ، حالانکہ انکل برنباس نے بھی۔ برنباس ایک بہت اچھا ساتھی تھا اور معاف کرنے کو تیار تھا۔ لیکن پال نہیں۔ اعمال 15: 37–38 میں ہم نے پڑھا ، "اور برنباس نے جان کو اپنے ساتھ رکھنے کا عزم کیا ، جس کی کنیت مارک تھی۔ لیکن پولس نے انھیں اپنے ساتھ لے جانا اچھا نہیں سمجھا ، جو ان سے پامفیلیا سے روانہ ہوا تھا ، اور ان کے ساتھ کام پر نہیں گیا تھا۔ اب ، یہ میری طرح لگتا ہے جیسے پولس کا خیال تھا کہ مارک ناکام ہو گیا ہے۔ ہمیں اس باب کی آیت نمبر 39 میں بتایا گیا ہے ، "اور ان کے مابین تنازعہ اتنا تیز تھا کہ وہ ایک دوسرے سے الگ ہوگئے: اور برنباس مارک کو لے کر قبرص روانہ ہوئے۔" جہاں تک ہمارا تعلق ہے ، وہ کلام پاک کے صفحات پر ہی سفر کرتا ہے۔ ہم جان مارک کی خدمت کے بارے میں بہت کم جانتے ہیں۔

 

ہم جانتے ہیں کہ جان مارک نے اچھا بنایا۔ جب پولس نے 2 تیمتھیس 4:11 میں اپنا ہنس گانا لکھا تو وہ کہتا ہے ، "صرف لوقا میرے ساتھ ہے۔ مارک کو لے لو ، اور اسے اپنے ساتھ لے آؤ ، کیونکہ وہ میرے لئے خدمت کے لئے فائدہ مند ہے۔

 

ہمیشہ یہ سوال رہا ہے کہ انجیل کے ریکارڈ میں کہیں اس کا ذکر ملتا ہے۔ اگرچہ میں اس کی طرف توجہ دلاتا ہوں ، لیکن میں ذاتی طور پر نہیں سوچتا کہ اس قیاس کی کوئی بنیاد ہے۔

ہمیں بتایا جاتا ہے کہ اس شخص ، مارک ، نے انجیل سے متعلق اپنے حقائق پیٹر سے حاصل کیے۔ دوسرے کہتے ہیں کہ اس نے انجیل کی وضاحت پول سے حاصل کی۔ میں اسے قبول کرنے کو تیار ہوں

 

چار انجیلیں کیوں ہیں؟ ایک وجہ یہ ہے کہ وہ مختلف لوگوں کو لکھے گئے تھے۔ میتھیو قوم اسرائیل کے لئے لکھا گیا تھا؛ یہ مذہبی آدمی کے لئے لکھا گیا تھا۔ مارک خاص طور پر رومن کے لئے لکھا گیا تھا ، اور یہ رومن زمانے کے لئے موزوں تھا۔ یہ مضبوط آدمی کے لئے لکھا گیا تھا۔ رومیوں نے ہزار سال تک دنیا پر حکمرانی کی۔ انجیل آف مارک ایسے لوگوں کے لئے لکھا گیا تھا۔ رومیوں نے حقیقت میں دنیا کو محکوم کردیا تھا۔ وہ امن و انصاف ، اچھی سڑکیں ، امن و امان ، تحفظ لائے تھے۔ لیکن یہ زبردستی امن تھا۔ روم کی لوہے کی ایڑی بنی نوع انسان پر تھی ، اور اس کی قیمت چکانا پڑی۔ روم ایک مضبوط آمریت تھا۔ ڈاکٹر ڈی ایس گریگوری نے اس کا اظہار اس طرح کیا ہے: "[رومن] نے یہ کوشش کرنا تھی کہ کیا انسانی طاقت ، قانون کی شکل اختیار کرتے ہوئے ، سیاسی اصولوں کے ذریعہ انضمام کرتی ہے جس میں قانون اور انصاف کے بارے میں سب سے زیادہ نمایاں تھا ، کو محکوم کرکے انسانیت کو کامل بناسکتی ہے۔ ریاست میں فرد اور ریاست کو عالمگیر بنانا۔ ”(گریگوری ، انجیلوں کی کلید ، صفحہ 53) ڈاکٹر رابرٹ ڈی کلور ، اپنی کتاب ڈینیئل اینڈ لیٹر ڈےس میں کہتے ہیں کہ رومن نے دنیا کو وہ قسم کا امن دیا جو لیگ آف نیشنس اور اب اقوام متحدہ دنیا کو دینے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس طرح کا امن رومیوں نے پہلے ہی آزمایا ہے ، اور یہ ایسا امن ہونا چاہئے جو دنیا پر دباؤ ڈالا جاتا ہے ، دنیا پر مجبور ہوتا ہے اور ایک بہت ہی مضبوط آدمی کے ہاتھوں میں ہوتا ہے۔ در حقیقت ، آج کی دنیا ایک بار پھر اس مضبوط انسان کے ساتھ آنے کی تلاش کر رہی ہے۔

جاری